Den bedste hævn er at være lykkelig

Den bedste hævn er at være lykkelig

Den bedste hævn er det, der ikke finder sted. Den bedste hævn er at smile over had, kvæle vrede og vise andre, at vi kan være lykkelige. Fordi der ikke er nogen bedre strategi end at handle med berolige og visdom at bevæge sig fremad med et konstant blik og et udhvilet hjerte med bevidstheden om, at der er byrder, der ikke burde bæres rundt for længe.



hvad man skal fortælle børn, når forældre adskiller sig

Confucius sagde, at inden vi tager ud på hævnrejsen, skal vi grave to grave. Vores og vores modstanders. Filosofi har altid tilbudt os referencesystemer til at reflektere over hævnens handling og de moralske konsekvenser forbundet med denne praksis så populær som den er 'attraktiv'.





'Hævn er menneske, tilgivelse er guddommelig'.

-Walter Scott-



Vi brugte det sidste udtryk, nemlig ' tiltrækkende “For en bestemt kendsgerning. Vi står over for en menneskelig adfærd, der altid har tiltrukket vores opmærksomhed, vi kan ikke benægte det. Filmforfattere og instruktører er godt klar over, at hævn fascinerer os. Der er dem, der siger, at det næsten er som et lægemiddel: ordineret i små doser, det lindrer, men indtages i store mængder kan være dødelig.

den, der er selvbesiddende, mister det aldrig

På dette tidspunkt, hvordan kan vi undlade at nævne det store litterære eksempel på Edmond Dantès eller greven af ​​Montecristo. Den uforglemmelige karakter af Alexandre Dumas lærer os, at den bedste hævn skal serveres kold, uden hast og beregnes til perfektion. Agatha Christie får os på sin side til at deltage i et komplekst og lige så voldsomt plot i sin roman 'Ti små indianere', for at vise os, at onde eller dårlige gerninger skal hævnes på den rigtige måde.

Hævn tiltrækker os, og til tider kommer vi endda til at retfærdiggøre det. Men hvilke psykologiske processer ligger til grund for denne handling?

Figur med salamander

Hævn: et menneskeligt ønske

De fleste af os på et eller andet tidspunkt i livet, hun følte sig fornærmet, såret eller vred mod det punkt at lade skyggen af ​​den bitre og begravende, men altid fristende figur passere gennem hendes hoved: hævn. Vores moralske kompasser mister nord, og vi forestiller os former, metoder og situationer, hvor den smerte, der griber os tilbage, vender tilbage til den person, der forårsagede det.

Men en ting, der er godt at afklare fra starten, og som psykolog Gordon E. Finley, en stor ekspert i kriminel opførsel, minder os om, er, at hævn ikke har meget at gøre med moral. Hævn er en impuls, og det er katarsis af vrede og had. For at give et andet eksempel, som et arbejde udført af professor Ernst Fehr fra Zürichs universitet afslører, har mere end 40% af de beslutninger, der er truffet i erhvervslivet, det eneste mål at 'hævne sig' på en rival.

Det samme sker med forbrydelser, mere end halvdelen er begået for vred akkumuleret mod nogen og det udtrykte ønske om at hævne sig. Alt dette tvinger os til at blive opmærksomme på, at den bedste hævn ikke findes, for ud over de resultater, vi kan få med det, vi bliver aggressorer, og på denne måde opnår vi den samme moralske kvalitet som dem, der forårsagede skaden.

Pige og hendes refleksion

Den bedste hævn

Vi kunne retfærdiggøre, at den bedste hævn er den, der ikke finder sted, fordi den fælles og moralske følelse, de religiøse teorier, dikterer den. åndelig og endda filosofisk, som vi meget ofte stoler på. Lad os i stedet analysere denne erklæring ud fra et rent psykologisk synspunkt.

For eksempel, Har vi nogensinde spekuleret på, hvad der får visse mennesker til konstant at tage hævn ? Lad os se det nedenfor.

lægemidler, der øger stofskiftet

Træk hos hævngerrige mennesker

  • En person, der reagerer på enhver lovovertrædelse, stor eller lille, i hævngerrig form, har dårlig følelsesmæssig ledelse og dårlig evne til at kende hinanden (når nogen fornærmer mig, frigiver jeg min vrede og had).
  • Dette er profiler, der mener, at de besidder absolut eller universel sandhed. De er lov og retfærdighed, det klare eksempel på, hvad enhver person skal være.
  • De præsenterer også en dikotom tanke: enten bliver du hos mig eller imod mig, tingene gøres enten godt eller dårligt.
  • Normalt har de en meget lav grad af empati.
  • De tilgiver ikke og glemmer ikke, de lever underordnet deres fortid og vrede.
Hånd med sommerfugl

Som vi ser, fra et psykologisk og følelsesmæssigt synspunkt, hævn eller ønsket om det giver ingen fordel. Denne impuls, dette behov eller som vi ønsker at definere det, forbruger integritet og ophæver ikke nogen gunstig dom, men begrænser også fuldstændigt muligheden for at komme videre som person til at opbygge en mere optimal og lykkelig .

Vi kan blive tiltrukket af den slags bøddel fra tegneserierne eller Edmon Dantès-romanerne. Det skjuler dog intet andet end lidelse og ensomhed. Den bedste hævn vil derfor altid forblive den, der ikke udføres eller, for at sige det bedre, at leve godt, og at andre ser os lykkelige, er utvivlsomt den bedste hævn for alle.

Indtil i går var jeg, hvad jeg kunne, i dag er jeg, hvad jeg vil

Indtil i går var jeg, hvad jeg kunne, i dag er jeg, hvad jeg vil

Det, vi er i dag, er ikke kun resultatet af vores fortid, vores væren rummer også håb i fremtiden og glæden ved en nutid.